Der Kulturelle Relativismus
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Rudolph, W. (1968). Der Kulturelle Relativismus. Kritische Analyse einer Grundsatzfragen-Diskussion in der amerikanischen Ethnologie. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-42137-4
Rudolph, Wolfgang. Der Kulturelle Relativismus: Kritische Analyse einer Grundsatzfragen-Diskussion in der amerikanischen Ethnologie. Duncker & Humblot, 1968. Book. https://doi.org/10.3790/978-3-428-42137-4
Rudolph, W (1968): Der Kulturelle Relativismus: Kritische Analyse einer Grundsatzfragen-Diskussion in der amerikanischen Ethnologie, Duncker & Humblot, [online] https://doi.org/10.3790/978-3-428-42137-4
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Der Kulturelle Relativismus
Kritische Analyse einer Grundsatzfragen-Diskussion in der amerikanischen Ethnologie
Forschungsergebnisse zur Ethnologie und Sozialpsychologie, Vol. 6
(1968)
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Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Inhaltsverzeichnis | 5 | ||
| Technische Vorbemerkung | 7 | ||
| Einleitung | 9 | ||
| Erster Teil: Analytische Darstellung der wichtigsten Ansätze und Veröffentlichungen | 15 | ||
| I. Kapitel: Die theoretischen Grundansichten von Franz Boas als Beginn des kulturellen Relativismus | 15 | ||
| II. Kapitel: Ruth Benedict’s konsequent relativistische Konfigurationstheorie | 29 | ||
| III. Kapitel: Margaret Mead’s eklektischer und individuumsbezogener Kulturrelativismus | 43 | ||
| IV. Kapitel: Der kulturelle Relativismus in der „kulturologisch“-historischen Theorie Alfred L. Kroeber’s und in der „kulturpsychologischen“ Theorie Edward Sapir’s | 55 | ||
| V. Kapitel: Die Ausprägungen des kulturellen Relativismus in verschiedenen kulturpsychologischen Ansätzen | 70 | ||
| VI. Kapitel: Die allgemeinen Grundzüge des kulturellen Relativismus, Melville J. Herskovits und das „Statement on Human Rights“ | 88 | ||
| VII. Kapitel: Hauptaspekte einer Gliederung im Hinblick auf die vorliegenden kritischen Diskussionen | 104 | ||
| Zweiter Teil: Kritik und Problematik der grundlegenden Annahmen | 116 | ||
| VIII. Kapitel: Die Problematik der kulturrelativistischen Hypothese als wissenschaftlicher Aussage | 116 | ||
| IX. Kapitel: Ausgewählte ethnographische Beispiele und ihre theoretischen Implikationen | 133 | ||
| X. Kapitel: „Kulturelle Universalien“ und die bio-soziale Basis | 156 | ||
| XI. Kapitel: Die funktionelle Bedeutung des Individuellen in der Kultur | 183 | ||
| XII. Kapitel: „Normalität -und Kultur“ in funktionaler Sicht | 199 | ||
| Dritter Teil: Kritik und Problematik des kulturellen Wertrelativismus | 215 | ||
| XIII. Kapitel: Einwände und Überlegungen grundsätzlich-allgemeiner Art | 215 | ||
| XIV. Kapitel: Auf kulturhistorischen Entwicklungshypothesen beruhende Bewertungsmaßstäbe | 232 | ||
| XV. Kapitel: Das Problem der kulturrelativistischen Toleranzforderung | 245 | ||
| XVI. Kapitel: Die funktionsanalytisch feststellbaren Bewertungsmöglichkeiten von interkultureller Gültigkeit | 254 | ||
| Zusammenfassung und abschließende Bemerkungen | 273 | ||
| Literatur | 282 |