Auch eine „Zeitenwende“
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Auch eine „Zeitenwende“
Clausewitz’ aufklärende Kritik an den Ideen der Aufklärung
Politisches Denken. Jahrbuch, Vol. 34(2024), Iss. 1 : pp. 15–40 | First published online: July 09, 2025
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Prof. Dr. Herfried Münkler, ,
- Herfried Münkler hat an der Goethe-Universität Frankfurt am Main Politikwissenschaft, Philosophie und Germanistik studiert. Von 1992 bis 2018 war er Inhaber des Lehrstuhls für Theorie der Politik an der Humboldt-Universität zu Berlin.
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Abstract
Also a "turnaround"
The essay on the development of Clausewitz’s theory argues on three levels: the first is concerned with Clausewitz’s psychological disposition, which tended towards melancholy, and the importance of his close contact with his wife Marie, who was an irreplaceable conversation partner for him. The second level deals with Clausewitz’s criticism of the Enlightenment expectation that with greater education and the inclusion of the people in politics, wars would disappear over time, or at least be humanised. And the third level is about the most recent expectation of ‘making peace with fewer and fewer weapons’ and the disappointment of this expectation by the most recent wars. The main interest here is the question of the extent to which Clausewitz has integrated or modified the observation of a ‘turning point’ in history as a result of the revolutionary warfare of the French in his theory.
Table of Contents
Section Title | Page | Action | Price |
---|---|---|---|
Auch eine „Zeitenwende“ | 15 | ||
Clausewitz’ aufklärende Kritik an den Ideen der Aufklärung | 15 | ||
I. Vorbemerkung | 16 | ||
II. Pazifizierung der Staatenpolitik und Humanisierung des Krieges: die politische Perspektive der Aufklärung | 17 | ||
III. Clausewitz’ Kritik an den Zukunftserwartungen der Aufklärung | 21 | ||
IV. Ein vergleichender Blick auf die gegenwärtigen Konstellationen | 22 | ||
V. Aufgeklärte Aufklärungskritik: die Befassung mit Kipp- und Wendepunkten der Entwicklung | 25 | ||
VI. Persönliche Nachteile und schwermütige Dispositionen | 28 | ||
VII. Noch einmal: Clausewitz und Kant im „Gespräch“ | 30 | ||
VIII. Clausewitz’ Relativierung des Wendepunkts | 33 | ||
IX. Was bedeutet das für unsere Gegenwart? | 38 |