Vom Menschen

Werner Sombart

doi:10.3790/978-3-428-52083-1

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Sombart, W. (2006). Vom Menschen. Versuch einer geistwissenschaftlichen Anthropologie. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-52083-1

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Vom Menschen

Versuch einer geistwissenschaftlichen Anthropologie

Sombart, Werner

(2006)

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Book Details

Publisher Name: Duncker & Humblot
ISBN: 978-3-428-52083-1
978-3-428-12083-3 (print edition)
DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-52083-1
Edition: 1
Language: German
Pages: 484
Collections: NBE PHIL
NBE WISO
NBE D&H
Subjects: Social & ethical issues
Economic theory & philosophy

Pricing

Institution: € 60.00 (incl. local VAT if applicable)
Individual: € 39.90 (incl. local VAT if applicable)

Section Title	Page	Action	Price
Inhaltsverzeichnis	VII
Vorwort	XVII
Erster Teil: Der Mensch in seiner Eigenart	1
Erster Abschnitt: Das Menschenreich	3
Erstes Kapitel: Das Wesen des Menschlichen	3
I	3
Was ist der Mensch?	3
Wege, die zur Feststellung der Eigenart des Menschen führen	5
Worte für Mensch in verschiedenen Sprachen	6
II	6
Der Weg über die Taten des Menschen	6
Eine Anekdote	7
Menschliches und tierisches Verhalten	8
Der Mensch — eine Person	8
Instinkt der Tiere	9
Unsinnige Vermenschlichung des tierischen Gehabens	10
Der Mensch handelt nach Zwecken	11
Problem der Willensfreiheit	11
Streit der Augustiner und Pelagianer	13
Motive ersten und höheren Grades	13
III	14
Urbestandteile der menschlichen Freiheit	14
1. Fähigkeit der Vergegenständlichung der Welt	14
2. Fähigkeit der Vergegenständlichung des eigenen Selbst	15
3. Fähigkeit der Abstraktion	16
Zweites Kapitel: Der Geist	16
I	16
Vieldeutigkeit des Wortes Geist	17
II	18
Unterarten des Begriffes Geist	18
Polarität des Geistes	20
III	21
Allgegenwart oder Ubiquität des Geistes im menschlichen Dasein	21
Bewertung des Geistes	21
Drittes Kapitel: Der Mensch als Ganzes	22
I	22
Der Mensch — ein Lebewesen	22
Was ist Leben?	22
Der Mensch — ein Organismus	24
Leib und Seele	24
Der Mensch ist auch Geistwesen	25
als solches Person	25
II	26
Leben und Geist in ihren Beziehungen zueinander	26
Entsprechungstheorien: 1. Entsprechung zwischen Geist und allgemeiner Konstitution des Menschen	27
2. Gehirntheorien	29
Lokalisationstheorien, Phrenologie, Kranioskopie	30
3. Physiognomik	32
Kritik der Entsprechungstheorien: Voraussetzung: Drei-Teilung des Menschen	37
Die physiognomischen Theorien:	38
„Das garstige Gesicht"	40
Die Gehirntheorien	40
Leib-seelische Verlassung und Geist	41
Hervorragende Menschen sind krank	44
Wie hängen Geist und Leben zusammen?	46
Psychologismus der Menschheits- und Kulturforscher — eine Verirrung	46
III	48
Anteil von Geist und Leben an unsern Handlungen	48
Zweiter Abschnitt: Die Taten des Geistes	50
Vorbemerkung: Das Programm	50
Viertes Kapitel: Die Gestaltung des individuellen Daseins	50
I	50
Der Mensch — ein Haustier?	50
Gebrochenheit des Menschen	51
II	54
Der Geist schafft die Formen unseres Lebens	54
Er stiftet Ordnung	54
er befriedet unser Dasein, indem er uns von der Langeweile erlöst	55
Arbeit — ein Werk des Geistes	56
Segnungen der Arbeit	57
Der Mensch wandert	57
Ubiquität des Menschen	58
Der Mensch lebt ideenhaft	58
Gemeinschaft	58
Transzendenz gehört zum menschlichen Wesen	59
Rausch oder Zauber	60
III	61
Verkleidung des Lebens durch den Geist mittels Kaschierung, Sublimierung, Raffinierung: des Ernährungsvorgangs	61
des Fortpflanzungsaktes	63
Fünftes Kapitel: Die Gestaltung der Gesellschaft	64
I	64
Die Menschen im Geiste verbunden	65
II	65
Was heißt das: im Geiste verbunden sein?	65
1. Verbunden zu etwas: dem Verband	65
2. verbunden mit etwas: nur Personen können verbunden sein	67
3. verbunden durch etwas	68
III	69
Die Sprache: Begriff und Wesen	70
Artikulation	71
Lautgeben der Tiere	71
Bedeutung der Sprache für das menschliche Dasein	74
Sechstes Kapitel: Die Gestaltung der Kultur	77
I	77
Begriff der Kultur	77
Arten der Kultur	77
II	80
Kulturbereiche	80
Kulturgüter	81
Kulturgebilde	81
III	82
Die Technik	82
Homo faber	84
Werkzeugnutzung der Tiere	84
Experimente an Edelaffen	84
Tiere haben überhaupt keine Technik	87
Dritter Abschnitt: Die Wandlungen des Menschenbildes im Laufe der Geschichte	89
Vorbemerkung	89
Siebentes Kapitel: Die Aristotelische Dreigliederung	90
Begründung einer hoministischen Psychologie durch die Griechen	90
Übernahme der Platonisch-Aristotelischen Lehre durch die christliche Dogmatik	91
Aufgipfelung im Thomismus	92
Adites Kapitel: Der Strom des Animalismus	92
Zweifel an der Sonderstellung des Menschen im Kosmos	92
Anfänge der Tierpsychologie	93
Das naturwissenschaftliche Denken beginnt seine Herrschaft	93
Geist und Seele geraten in Verlust	93
Die mechanistische Periode	93
Der sensualistische Mechanismus	95
Beginn des Biologismus	95
Übergriffe auf Philosophie und Geistwissenschaften	97
Neuntes Kapitel: Der Strom des Hominismus	98
15., 16. Jahrh.	99
17. Jahrh.	100
18. Jahrh.	102
19. Jahrh.	105
Gegenwar	108
Wechselwirkung zwischen Methode und Menschenbild	109
Zweiter Teil: Menschen und Völker	111
Erster Abschnitt: Die individuellen Verschiedenheiten der Menschen	113
Zehntes Kapitel: Das Problem und seine Behandlung	113
I	113
Bedeutung der Verschiedenheit des Menschen	113
Erwachen des Sinnes für das Individuelle	114
II	115
Probleme des vorwissenschaftlichen Zeitalters der Menschenkunde: Erkennbarkeit der individuellen Wesenheit des Menschen	115
Deutung der Verschiedenheiten aus den Sternen	116
Urbilder	117
Ganzheitliche Charakterschau	118
Echte Typen	118
III	118
Das Verfahren der wissenschaftlichen Menschenkunde	118
Das Test-Verfahren	119
Die Gesetze	120
Die Methode der diflerentiellen Psychologie	120
Typenbildung	122
Elftes Kapitel: Ziele und Wege der Menschenkenntnis	123
I	123
Mannigfaltigkeit der Erkenntniszwecke	123
II	124
Pragmatische	124
theoretische	125
ideologische Bedeutung der Menschenkenntnis	126
III	126
Bereich der metaphysischen Psychologie	126
Keine Fortschritte in der Menschenkenntnis seit Beginn der wissenschaftlichen Psychologie außer im Bereiche der Psychotechnik	127
Grenzen der Verwissenschaftlichung der Menschenkunde	128
Zwölftes Kapitel: Aufteilung und Einteilung der Menschen	130
I	130
Aufteilung der menschlichen Persönlichkeit	130
Schema	131
Vieldeutigkeit des Wortes Charakter	131
Doppelsinn des Wortes Verschiedenheit	132
Wir suchen Ur-Eigenschaften	132
II	134
Einteilung der Menschen nach der Polarität der Eigenschaften	134
Ordnung der leiblichen Besonderheiten der Menschen nach Rassenmerkmalen	137
Zahl der Rassen	138
Ordnung nach leibseelischen Merkmalen	139
Vierteilung, Dreiteilung, Zweiteilung	139
Eukolos — Dyskolos	140
Naturmensch — Geistmensch	140
„Laßt wohlbeleibte Männer um mich sein"	141
Ordnung nach geistigen Merkmalen	142
Händler — Heiliger — Held	143
III	144
Verschiedenes Mengenverhältnis der menschlichen Eigenschaften	144
Metaphysische Kennzeichnung der Menschen	144
Legende vom Bon sauvage	145
Urteile großer Männer über die Mengenverteilung der menschlichen Eigenschaften	147
Waren die Menschen immer so häßlich wie heute?	148
Zweiter Abschnitt: Das Volk	153
Dreizehntes Kapitel: Das Urkollektiv und seine Erscheinungsformen	153
I	153
Fiktive und reale Menschengruppen	153
Es gibt ein Urkollektiv: das Volk	154
II	154
Was ist Volk? Volkheit?	154
Volk als Idee	155
III	155
Es gibt keinen Allgemeinbegriff Volk	155
Drei Volksbegriffe	156
Vierzehntes Kapitel: Die Lehre vom Volk in ihrem geschichtlichen Werdegang	157
Quellen der Volkslehre: die realistische Staatslehre	157
der unpolitische Patriotismus	157
die Romantik	158
I	158
Metaphysische Volkslehre	158
II	164
Naturwissenschaftliche Volkslehre	164
Sozialpsychologie	164
Völkerpsychologie	164
III	166
Die heutige Lehre vom Volk: 1. Ethno-Soziologie	167
2. Ethno- Politik	168
3. Ethno-Nationalismus	168
Die Lehre W. H. Riehls	169
Schema für die folgende Darstellung:	170
Namengebung	170
Fünfzehntes Kapitel: Was die Wissenschaft vom Volke auszusagen weiß	171
A. Die Abgrenzung der drei Volkheiten	171
I	171
Das Staatsvolk	172
II	173
Das Sprachvolk	173
Gemeinsamkeitsmerkmale: 1. Sprache	174
2. Religion, Mythos, Heldensagen	176
3. Kunst und Wissenschaft	177
4. Schicksal	178
5. Boden	178
6. Blut	179
Häufung der Merkmale	180
Starke und schwache Völker	181
Stärke des chinesischen Volkes	181
Einvolkun	182
Austritt aus dem Sprachvolke	183
III	183
Das Grundvolk	183
B. Die Besonderheiten der drei Volkheiten	185
I	185
Das Staatsvolk bildet einen Verband: den Staat: die nationale Idee	185
Was von der Beschaffenheit des Staatsvolks abhängt	185
Aspekt des Staates	186
Peuplierungspolitik	187
II	187
Das Sprachvolk ist keine Lebensgemeinschaft	187
bildet keinen Verband	188
ist keine Ganzheit	190
hat keine einheitliche (Volks-)Kraft	191
hat keinen einheitlichen Willen	191
kann nicht Träger der Geschichte sein	191
Warum interessiert man sich für das Sprachvolk?	191
Das georgische Volk	192
III	194
Das Grundvolk ist Gegenstand einer besonderen Volkskunde	194
verschwindet allmählich	196
Wandlungen der Volkskunde	197
C. Was allem Volke eigen ist	198
I	198
Kollektivität und Individualität	198
II	200
Stamm und Masse	200
Aufgaben des Stammvolks	202
der Masse	203
III	204
Menge und Einzelner: Problem der „Massenpsychologie"	204
Dritter Abschnitt: Die Völker	208
Sechzehntes Kapitel: Die leiblichen Verschiedenheiten der Völker	208
I	208
Feststellung der Eigenarten der Völker — eine europäische Angelegenheit: Völkerbeschreibungen	210
Staatliche Zählungen	211
Führung der Kirchenbücher	212
Frühere Unkenntnis	212
Entwicklung der wissenschaftlich-statistischen Methode	213
Das Wort Statistik	213
Heutige Völkerleibkunden	214
II	214
Methodenlehre	214
Induktives und statistisches Verfahren	215
Wie gelangen wir zu einem Typus	216
Rassebilde	217
Aufgaben der Bevölkerungsstatistik	217
Fiktion des „homme moyen"	219
III	220
Wieviel Menschen leben auf der Erde?	220
Natürliche Gliederung der Bevölkerung	220
Verteilung der Geschlechter	220
Altersaufbau	221
Geburtenraten	222
Sterberaten	223
Zuwachsraten	223
Geburtenhäufigkeit: früher	224
jetzt	225
Arten und Statistik der Wanderungen	226
Siebzehntes Kapitel: Die seelisch-geistigen Eigenarten der Völker	228
I	228
Drei Gruppen völkerpsychologischen Materials: die besondere Wissenschaft der Völkerpsychologie	229
Die gelegentlichen Streifzüge der Vertreter anderer Wissenschaften	229
Die Äußerungen der dilettierenden Nichtwissenschaftier	231
II	232
Problem der Kollektivpsychologie	232
der Völkerpsychologie insbesondere	233
Wie erkennen wir die Eigenart eines Volks in seinen Gliedern? Unmittelbare Feststellung	235
Test-Verfahren	236
Mittelbare Feststellung	237
Was heißt: „der" Franzose?	240
Völkerpsychologie als allgemeine Wissenschaft von zweifelhaftem Wert	241
Besser: Erkundung bestimmter Probleme zu praktischen Zwecken	241
III	242
Proben völkerpsychologischer Urteile	242
Franzosen	242
Deutsche	244
Völkerpsychologische Vergleiche	252
aller Völker	252
der europäischen Nationen	252
der Franzosen und der Deutschen	256
der Italiener und der Nordlandsvölker	257
Die meisten Urteile beziehen sich auf einen engeren Kreis von Volksgenossen	258
und auf eine bestimmte Zeit	259
Achzehntes Kapitel: Die Völker in ihrer Vielheit	260
I	260
Völkergruppen	260
Nordländer und Südländer	262
Männerund Weibervölker	264
II	267
Hierarchie (Werteordnung) unter den Völkern	267
Idee des auserwählten Volkes	268
Pan-Bewegungen	268
Pariavölker	269
Subjektive Bewertungen	270
Objektive Maßstäbe des Wertes der Völker	271
Alter	271
Größe	271
Leistungen	272
Nationale Vorurteile	274
III	274
Sinn der Völker in ihrer Vielheit	275
Dritter Teil: Das Werden	277
Erster Abschnitt: Das Werden der Menschheit	279
Neunzehntes Kapitel: Der Ursprung des Menschengeschlechts	279
I	279
Art des Denkens: Wissenschaftliches — phantastisches Denken	279
Das Wunder	280
Schöpfung oder Entstehung	281
Modalitäten der Menschwerdung	282
II	282
Die Schöpfung der Welt — Gegenstand des mythologischen Denkens	282
Beginn des wissenschaftlichen Denkens	283
Der Mensch verliert seine Sonderstellung	284
Goethes Stellung zum Problem der „Natürlichen Schöpfungsgeschichte"	285
Der Einbruch des Darwinismus	285
dessen Sinngehalt	286
Berauschende Wirkung der Affen-Theorie	287
ihre Gründe	287
III	289
Heutiger Stand der Forschung: Uneinigkeit	289
Ignoramus	292
Was die Wissenschaft erkennen kann	293
Menschwerdung — kein wissenschaftliches Problem	294
Zwanzigstes Kapitel: Die Portpflanzung des Mensche	296
I	296
Zeugungsakt als Glied in einem gesetzmäßigen Geschehen seit 16. Jahrhundert erfaßt	296
Annahme einer Vermehrung der Bevölkerung in geometrischer Progression	296
Sterblichkeitstafeln	297
II	298
Die Malthus'schen Lehren	298
ihre lange Geltung	300
III	301
Nach-Malthus'sche Bevölkerungstheorien bewahren alle ihr naturwissenschaftliches Gepräge	301
Wohlhabenheitstheorie	302
IV	304
Die Fortpflanzung der Menschen ist kein Naturprozeß sondern eine Willensbetätigung der Menschen	304
Analyse	305
V	307
Vorläufer einer geistwissenschaftlichen Bevölkerungstheorie	307
VI	310
Aufgaben einer geistwissenschaftlichen Bevölkerungstheorie: 1. Auffindung von Wesensgesetzen	310
Der Nahrungsspielraum und seine Gesetzmäßigkeit	310
Begriff der Übervölkerung	311
Ökonomische Stfidtetheorie	312
2. Aufsteilung von Tendenzen	314
3. Schematisierung und Systematisierung der Möglichkeiten	315
Einfluß der verschiedenen Faktoren auf die Bevölkerungsbewegung: Religion	316
Staat	316
Familie	317
Künstliche Beschränkung der Fortpflanzung	318
Stand des medizinischen und hygienischen Wissens	320
Gesellschaftliche Schichtung	321
Wirtschaftsverfasung	322
Allgemeine Bevölkerungstheorie	323
Einundzwanzigstes Kapitel: Die Unterjochung der Natur durch den Menschen	323
I	324
Die Eroberung der Erde durch den Menschen: Erweiterung der Kenntnis von der Erdoberfläche	324
Zeitalter der Eroberungen	324
der Erforschungen	325
Besiedelung der Erde	326
Allmähliche Vermehrung der Menschen	326
Anwachsen der Bevölkerung Europas	328
Dichtigkeitsgrad der Bevölkerung auf der Erde	329
Wieviel Menschen können auf der Erde leben?	330
II	330
Die Umgestaltung der Erde durch den Menschen	330
Veränderung der Flora	331
der Fauna	332
Veränderung der Siedlungsweise	332
Zunehmende Verstädterung	332
Kulturlandschaft	335
Naturschutzparks	335
III	335
Der Sieg des Menschen über das Leben	335
durch Vernichtung	335
durch Erhaltung und Förderung	336
durch Ersetzung	336
Vergeistung der leib-seelischen Vorgänge	336
Verdinglichung dieser Systeme	337
Ausschaltung der lebendigen Umwelt	337
Was ist während dieses Triumphzugs des Geistes aus dem Menschen geworden?	338
Optimum des Verhältnisses zwischen Geist und Natur	338
Zweiter Abschnitt: Werden und Vergehen der Völker	340
Zwehindzwanzigstes Kapiiel: Die Wege der Erkenntnis	340
Wann ist zuerst eine rassistische Betrachtungsweise beliebt worden?	341
Ihr Ursprung: die französische Geschichtsschreibung der 1820er Jahre	343
Ihr Begründer W. F. Edwards	344
Die Geburtsurkunde des Rassismus	344
Seine Gegner	345
Inhalt des Rassegedankens	346
der Rassegedanken als Arbeitsidee	347
sein Mißbrauch	348
Dreiundzwanzigstes Kapitel: Die Elemente der Völkerbildung	349
I	349
Wir unterscheiden Volkskörper und Volksgestalt	349
II	349
Drei Möglichkeiten, die Größe des Volkskörpers zu beeinflussen	349
Wachsen der europäischen Völker	351
Artmäßige Bildung des Volkskörpers	352
1. durch Häufung	355
Schichten des deutschen	355
des englischen	355
des französischen	356
Volks, Kastenbildung	358
2. durch Vermischung	358
3. durch Anpassung und Auslese	360
Geographische Bedingungen der Volksbildung	361
III	365
Gestaltung des Volkes: durch Religion	366
durch Staat	366
durch Technik	367
durch Wirtschaft	367
durch gemeinsame Geschichte	368
durch Sprache	368
Vierundzwanzigstes Kapitel: über einige „Theorien" der Völkerbildung	368
I	368
Was „Theorien" zum Unterschiede von Theorie sind	368
II	369
Die Theorie des L. Gumplovicz	369
Zwei-Völker-Theorie	370
ihre Geschichte	371
ihre rassistische Begründung	372
F. Nietzsche	374
„Fortschritt durch Mischung"	375
Ergebnis der Rassenmischungen	376
Abstiegstheorie	376
Gobineaus tragische Theorie	377
III	378
Bewertung der verschiedenen Theorien	378
Dritter Abschnitt: Der Werdegang der Einzelperson	379
Fünfundzwanzigstes Kapitel: Die Problemstellung	379
Religiös-metaphysische und wissenschaftliche Deutung des Menschen	379
Verwickelte Problematik	381
Ihre Verdeutlichung an Goethes ,„Urworten"	382
Sechsundzwanzigstes Kapitel: Die Umwelt und wir	385
I	385
Geschichte der Milieutheorie	385
Hippokrate	385
Bodinus	386
Montesquieu	387
W. Falconer	389
Biologische Milieutheorie	391
Geistige Umwelttheorie	392
ihre große Bedeutung	392
Totale Milieutheorie	393
II	393
Kritik der Milieutheorie: vom Rasseglauben aus	393
vom Leben her	394
vom Geiste her	395
III	396
Würdigung der Milieutheorie: 1. Was heißt menschliche Umwelt?	396
2. die verschiedenen Arten der Umwelt	397
Was an natürlicher Umwelt übrig bleibt	398
3. Wie wirkt die Umwelt auf den Menschen?	399
Schema	400
4. Was wirkt die Umwelt?	402
a) Milieu und Vererbung	403
b) Entstehung einer Rasse	404
Vererbung ,„erworbener Eigenschaften"	405
c) Einfluß der Umwelt auf die Seele	406
d) auf die geistigen Haltungen	406
Goethe und das Wasser	408
e) Einfluß des natürlichen Milieus auf die Gesamtheit einer Kultur	409
f) Erkenntniswert der Aussagen über Umwelteinfluß	410
Wozu dient die Erkenntnis?	412
Siebenundzwanzigstes Kapitel: Natur und Geist im Aufbau der Persönlichkeit	413
I	413
Unbrauchbarkeit der Literatur	413
Sonderung der beiden Bestandteile des Menschen, Natur und Geist	413
Herkunft des naturhaften Teils des menschlichen Wesens	413
Wie der leibseelische Organismus entsteht und sich entwickelt wissen wir nicht	414
Metaphysik der Biologie	415
Hilflosigkeit des Neugeborenen	415
Einstrom des Geistes	415
Der Strom des Geistes fließt selbständig neben dem Strom des Blutes	416
Das asketische Ideal	417
Geist vererbt nicht	418
Problem der „angeborenen Ideen"	418
Mitwirkung des Geistes bei der organischen Menschwerdung	419
II	420
Was kann kein Erbgut sein?	421
Was sind vererbbare Eigenschaften?	422
Zu was kann der Mensch geboren sein? Unsinnige Vorstellungen	423
Der geborene Verbrecher	423
Technische Veranlagung	423
Begabung zum Wirtschaftsführer	424
Begabung für Wissenschaften	424
Dichterische Begabung	424
Veranlagung zur bildenden Kunst	425
Musikalische Beanlagung	425
Test-reife Anlagen	426
Die geborene Telephonistin	426
Problem der Gleichheit körperlicher Eigenschaften	427
Kein sicheres Wissen von den Vorgängen der Vererbung	428
Freie Bahn für die Vererbungsmythologie	428
III	429
Gegensatz der naturalistischen und der spiritualistischen Auffassung	429
Beide falsch	429
Was die Erfahrung lehrt	430
Endergebnis	431
Anmerkungen	433
Sachwörterverzeichnis	459

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