Der rhetorische Charakter sozialer Ordnung
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Wolff, S. (1976). Der rhetorische Charakter sozialer Ordnung. Selbstverständlichkeit als soziales Problem. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-43607-1
Wolff, Stephan. Der rhetorische Charakter sozialer Ordnung: Selbstverständlichkeit als soziales Problem. Duncker & Humblot, 1976. Book. https://doi.org/10.3790/978-3-428-43607-1
Wolff, S (1976): Der rhetorische Charakter sozialer Ordnung: Selbstverständlichkeit als soziales Problem, Duncker & Humblot, [online] https://doi.org/10.3790/978-3-428-43607-1
Format
Der rhetorische Charakter sozialer Ordnung
Selbstverständlichkeit als soziales Problem
Soziologische Schriften, Vol. 17
(1976)
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Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Inhaltsverzeichnis | 5 | ||
| Vorbemerkung | 9 | ||
| A. Zum erkenntnis- und wissenschaftstheoretischen Hintergrund des Themas | 15 | ||
| I. Zum Problem der Vermittlung allgemeiner Regeln und ihrer situativen Anwendung | 15 | ||
| 1. Skizze des Verhältnisses zwischen Theorie und Daten bei verschiedenen Positionen innerhalb der Wissenschaftstheorie | 15 | ||
| a) Englischer Sensualismus und Empirismus | 16 | ||
| b) Logischer Empirismus | 18 | ||
| c) Der Falsifikationismus | 23 | ||
| d) Der Konstruktivismus | 27 | ||
| 2. „Heilungsversuche“ innerhalb der experimentellen Forschung | 32 | ||
| 3. Der konstruktivistische Charakter der klassischen Testtheorie | 37 | ||
| II. Erste philosophische Ansätze zu einer systematischen Erfassung von „Heilungsversuchen“ | 40 | ||
| 1. Die Sprachspieltheorie des späten Wittgenstein | 40 | ||
| 2. Winch, Hart und die Problematik des Ansatzes einer „wittgenscheinianischen Soziologie“ | 48 | ||
| 3. Rawls Argumentation gegen die utilitaristische Rechtstheorie und sein doppelter Regelbegriff | 54 | ||
| III. „Vertrauen“ als notwendiges Konzept im Kontext des doppelten Regelbegriffs | 58 | ||
| 1. „Vertrauen“ und subjektive Entscheidung | 58 | ||
| 2. „Vertrauen“ als soziologische Kategorie | 65 | ||
| a) Vertrauen und zeitliche Komplexität | 66 | ||
| b) Vertrauen und sachliche Komplexität | 68 | ||
| c) Vertrauen und soziale Komplexität | 69 | ||
| IV. Resümee des ersten Abschnitts | 73 | ||
| B. Soziologische Ansätze zur Methodik der Regelapplikation („Rhetorik des Heilungsversuches“) | 76 | ||
| I. Zur Spezifizierung des rhetorischen Charakters alltagsweltlicher und wissenschaftlicher Aussagen und Handlungen | 77 | ||
| 1. Explikation des „Rhetorik“-Begriffs | 77 | ||
| 2. Zum Begriff der Indexikalität | 79 | ||
| 3. Einige vorläufige wissenschafttheoretische Folgerungen | 86 | ||
| II. Die soziologische Tradition des „Moralischen Absolutismus“ als die in der soziologischen Theorie gebräuchliche Form der Lösung des Problems sozialer Ordnung | 96 | ||
| 1. Das traditionelle Problem sozialer Ordnung und die Lösungsform des „Moralischen Absolutismus“ | 96 | ||
| 2. Thomas Hobbes | 100 | ||
| 3. Emile Durkheim | 110 | ||
| 4. Talcott Parsons | 119 | ||
| III. Ethnomethodologie als mögliches Paradigma einer nicht-absolutistischen Soziologie? | 129 | ||
| 1. Zusammenfassung der von einer solchen Theorie zu vermeidenden „Fehler“ | 129 | ||
| 2. Darstellung der verschiedenen Richtungen innerhalb der Ethnomethodologie | 134 | ||
| a) Harold Garfinkel | 134 | ||
| b) Harvey Sacks | 147 | ||
| c) Don Zimmerman, Melvin Pollner und Lawrence Wieder | 155 | ||
| d) Aaron Cicourel | 159 | ||
| e) Die Analysis-Gruppe um Alan Blum und Peter McHugh | 177 | ||
| C. Versuch der „Überwindung“ der Ethnomethodologie als einer Theorie sozialer Erfahrung | 192 | ||
| I. Die Problematik der Kritik der Ethnomethodologie an den soziologischen Ordnungstheorien | 192 | ||
| II. Ethnomethodologie als Theorie sozialer Erfahrung, als „kognitive Soziologie“ im Sinne Cicourels | 201 | ||
| 1. Abgrenzungen von den übrigen Richtungen innerhalb der Ethnomethodologie | 201 | ||
| 2. Zum Versuch der Problematisierung und „Überwindung“ der Ethnomethodologie | 205 | ||
| a) Die beiden grundsätzlichen Lösungsmöglichkeiten des Indexikalitätsproblems in der Ethnomethodologie | 205 | ||
| b) „Analysis“-Versuch einer Theorie der Basismechanismen | 217 | ||
| Basismechanismen in der zeitlichen Dimension | 218 | ||
| Basismechanismen in der intersubjektiven Dimension | 226 | ||
| Basismechanismen in der Objektdimension | 245 | ||
| Basismechanismen in der kognitiven Dimension | 260 | ||
| Basismechanismen in der Dimension der persönlichen Identität | 268 | ||
| D. Zusammenfassung | 287 | ||
| I. Zum allgemeinen Ansatz der Arbeit | 287 | ||
| II. Zusammenfassung des „Analysis“-Versuchs der Theorie der Basismechanismen | 295 | ||
| III. Folgerung: Ansätze zu einer kritischen Theorie der Ethnomethoden | 303 | ||
| Literaturverzeichnis | 311 |