Die Ordnung der Ehe
BOOK
Cite BOOK
Style
Format
Die Ordnung der Ehe
Eine rechtsphilosophische Studie
Schriften zur Rechtstheorie, Vol. 72
(1977)
Additional Information
Book Details
Pricing
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Inhalt | 7 | ||
| A. Die Ehe als dem Recht vorgegebene Ordnung | 11 | ||
| Aufgaben des Rechts: Hilfe zur Entfaltung von Ehen, Scheidung, wo ihre Verwirklichung unmöglich ist | 11 | ||
| Frage nach der Ordnung der Ehe, Frage nach den Methoden der Erkenntnis | 12 | ||
| Rechtswissenschaftliche Methoden, insbesondere die teleologische Methode | 12 | ||
| allgemeiner: geisteswissenschaftliche Methode | 13 | ||
| Gesetzestext und Gesetzeszusammenhang zum Thema: Wesen der Ehe | 14 | ||
| Gesetzliche Merkmale, aber unvollständiger Begriff | 16 | ||
| Der Blick auf die natürliche Ehewirklichkeit | 17 | ||
| Der außerrechtliche Inhalt der Ehe | 17 | ||
| Die Erkenntnismethoden der Einzelwissenschaften als rechtsphilosophische Methoden: Naturwissenschaften, Geisteswissenschaften, Ontologie | 17 | ||
| Anwendbar auch für Gesetzesauslegung (Rechtslücke) und Gesetzesberichtigung | 18 | ||
| Die Natur der Sache | 19 | ||
| Die Problematik dieses Begriffs | 21 | ||
| Das kausale Rechtsdenken | 22 | ||
| Die rechtsphilosophischen Methoden der Forschung | 24 | ||
| Die Schichten der Wirklichkeit und deren Zuordnung zu den Einzelwissenschaften | 24 | ||
| B. Die Aussage der empirischen Wissenschaften zum Wesen der Ehe | 27 | ||
| Die biologische Auffassung | 27 | ||
| Die psychologische Auffassung | 28 | ||
| Die soziologische Auffassung | 32 | ||
| C. Die Aussage der wertforschenden Wissenschaften zum Wesen der Ehe | 38 | ||
| Die Ethik | 38 | ||
| Die Frage der Werterkenntnis | 38 | ||
| Ansatzpunkte für ethisches Handeln, nicht Wertehierarchie | 43 | ||
| Zur Ethik von Ehe und Ehescheidung | 43 | ||
| Die christliche Auffassung von Ehe und Ehescheidung | 48 | ||
| Die historische Bedeutung des Christentums für die Ehe | 48 | ||
| Die römisch-katholische Auffassung | 51 | ||
| Christologische Deutung | 55 | ||
| Methodik beider Konfessionen: die Analogie; Unterschiede | 56 | ||
| Die evangelische Auffassung vom Wesen der Ehe | 58 | ||
| Die Ehe eine Institution? | 59 | ||
| Christologische Deutung aus dem Zusammenhang der neutestamentlichen Botschaft | 61 | ||
| Wahl in Freiheit und Liebe | 63 | ||
| Einheit und Ordnung | 66 | ||
| Ausschließlichkeit: Einehe und Treue | 68 | ||
| Zweckimmanenz | 71 | ||
| Unauflöslichkeit | 74 | ||
| Die anderslautenden Stellen bei Matthäus und Paulus | 76 | ||
| Evangelium und Notordnung | 78 | ||
| Luthers Lehre von den zwei Reichen | 79 | ||
| Ehescheidung | 82 | ||
| Nicht biblizistische Kasuistik der Scheidungsgründe, kein positiver Scheidungsgrund | 83 | ||
| Verzeihung als Gewissensfrage | 85 | ||
| Zusammenfassung der christlichen Auffassung | 88 | ||
| D. Ontologische Aussagen über die Ehe | 91 | ||
| Ontologische Begriffe im Recht, die Natur der Sache als ontologische Frage | 91 | ||
| Der Rang der drei rechtsphilosophischen Methoden und die Berechtigung der ontologischen Methode | 92 | ||
| Die ontologische Methode selbst | 99 | ||
| Ihre Anwendung: der natürliche Tatbestand der Ehe | 103 | ||
| Faktische Zerstörung der Ehe auch ohne Empfinden der Ehegatten durch Ehebruch? | 106 | ||
| Ontologisch falsche Bilder von der Ehe: Die Ehe als Besitzrecht des Mannes, Ehebruch als Besitzraub, Ehescheidung als Besitzverzicht | 106 | ||
| Die Überbewertung des Geschlechtlichen | 111 | ||
| Ehe als Tabubezirk, Ehebruch als Tabubruch mit automatischer Strafe | 116 | ||
| Tatbestandscharakter von Ehe und Ehebruch, Doppelbindung? Wirkungen? | 117 | ||
| Das Sein der Ehe: Einheit, Trennung, Wiedervereinigung; die Stärke des Prinzips der Vereinigung | 121 | ||
| E. Die Haltung des Richters | 129 | ||
| Literaturverzeichnis | 131 |