Das Naturrechtsdenken heute und morgen

doi:10.3790/978-3-428-45336-8

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Mayer-Maly, D., Simons, P. (Eds.) (1983). Das Naturrechtsdenken heute und morgen. Gedächtnisschrift für René Marcic. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-45336-8

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Das Naturrechtsdenken heute und morgen

Gedächtnisschrift für René Marcic

Editors: Mayer-Maly, Dorothea | Simons, Peter M.

(1983)

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Book Details

Publisher Name: Duncker & Humblot
ISBN: 978-3-428-45336-8
978-3-428-05336-0 (print edition)
DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-45336-8
Edition: 1
Language: German
Pages: 1002
Collections: NBE PHIL
NBE RECHT
NBE D&H
Subjects: Methods, theory & philosophy of law

Pricing

Institution: € 270.00 (incl. local VAT if applicable)
Individual: € 179.90 (incl. local VAT if applicable)

Section Title	Page	Action	Price
Vorwort	5
Foreword	6
Inhaltsverzeichnis	7
Ilmar Tammelo: Meine Begegnung mit René Marcic über das Naturrecht	11
I. Zur Ideengeschichte des Naturrechts	15
Wilhelm Raimund Beyer: Marcic’ Denkweg zu Hegel	17
Thomas Chaimowicz: Die Idee der Erblichkeit und die gemischte Verfassung in Burkes „Reflections on the Revolution in France“	23
Vorbemerkung	23
Georges Kalinowski: Notions de Nature. Sur la muabilité du concept de nature et l’immuabilité de la loi naturelle	45
Introduction	45
I. Quelques notions courantes de nature	46
II. La notion thomasienne de nature	48
III. De la muabilité du droit naturel selon Aristote et Thomas d’Aquin	51
Conclusion	54
Hermann Klenner: Vom ius ad bellum zum ius ad pacem (zugleich ein Paradigma für: Nutzen und Nachteil des Naturrechts)	57
Helmut Kohlenberger: Das Naturrecht in kulturparadigmatischer Perspektive	67
I. Zur Einführung	67
II. Das Naturrecht als „Idee“ der Gesetzgebung im allgemeinen	67
1. Mittelalter	67
2. Neuzeit	71
III. Soziale Beziehungen als Rahmenbedingung des naturrechtlichen Problembereichs	74
Abschließende Überlegung	74
Christoph Link: Naturrechtliche Grundlagen des Grundrechtsdenkens in der deutschen Staatsrechtslehre des 17. und 18. Jahrhunderts	77
I.	75
II.	80
1. Säkularer Staat, „Religionsfreiheit“ und Toleranz	80
2. Eigentums- und Wirtschaftsfreiheit in der ständischen Gesellschaft	84
3. Staatliche Moralverantwortung und individuelle Freiheit	90
III.	94
José Llompart: Die geschichtliche und übergeschichtliche Unbeliebigkeit im Naturrechtsdenken der Gegenwart. Eine rechtsphilosophisch-ideengeschichtliche Skizze	97
I. Vorbemerkung über den heutigen Stand der naturrechtlichen Diskussion	97
II. Das Grundaxiom der Naturrechtslehre und der logische Ausschluß eines dritten Weges	99
III. Die verschiedenen Arten von Naturrechtslehren, insbesondere die juristische und ihre Merkmale	101
IV. Setzt die juristische Naturrechtslehre ein juristisches Naturrecht voraus?	106
V. Geschichtlichkeit und Unbeliebigkeit im traditionellen Naturrechtsdenken	109
VI. Schlußbetrachtung	115
Peter Putzer: Ius naturae an der Salzburger Barockuniversität	117
Anhang: Franz Schmier	133
Vita	133
Opera	134
Haupteinlassungen auf das ius naturae im Werk des Franz Schmier	134
Christoph Schefold: Souveränität als Naturrechtsproblem. „Naturrechtliche“ Lehren bei Aristoteles und Thomas von Aquin – und einige Konsequenzen für ein ‚rechtlich‘ orientiertes Souveränitätsdenken	137
I. Gründe für eine „naturrechtliche“ Sicht des Begründungsproblems der Souveränität	137
II. Aristotelische Thesen zum „politischen“ Gerechten und der Gedanke einer Machtsouveränität im Sinne von Rechtssouveränität	142
III. Die aristotelische Polis und der Mensch als Bürger oder als Wesen der „bewaffneten Ungerechtigkeit“	151
IV. Aristotelische Aspekte zur Souveränität als Freiheitsproblem	157
V. Ius naturale und ius positivum als Modi objektiver Gerechtigkeit oder wandelbaren Gesetzesrechts	167
VI. Die Lehre vom natürlichen Sitten- und Rechtsgesetz der praktischen Vernunft	171
VII. „Souveränität“ im Sinne von lex aeterna und lex naturalis	178
VIII. „Souveränität“ im Lichte der Lehren von lex humana und bonum commune	183
Peter M. Simons: Natural Kinds and Natural Rights	195
Heinrich Strakosch: Das Naturrecht und die Revolution	207
I.	207
II.	210
III.	215
Ivanhoe Tebaldeschi: Legal Concepts and the Rights of Men	227
I. Crisis of Concept and Crisis of Law	227
II. The “Imperatives” and the Conceptual Approach to Law	229
III. The “Ought” as a Concept	230
IV. Legal Qualities and the Effectiveness of Law	233
V. The Person in Law: Human Rights	234
Wolfgang Waldstein: Naturrecht bei den klassischen römischen Juristen	239
I. Allgemeine Aussagen der Klassiker über Naturrecht	241
II. Praktische Anwendung naturrechtlicher Normen und ihre Bedeutung für das römische Recht	243
III. Schlußfolgerungen aus dem gewonnenen Befund	248
Gong Xiangrui: The World-View and the Natural Law Thought of the Taoist School in Ancient China	255
I. Introduction	255
II. The World Outlook of Lauzi and Zhuangzi	256
III. The Political Legal Concepts of the Taoist School	261
II. Naturrecht und Positivismus	263
Edgar Bodenheimer: Die Beziehung des Naturrechts zu den Grundwerten der Rechtsordnung	265
I.	265
II.	267
III.	268
IV.	269
V.	270
VI.	271
Sergio Cotta: Six thèses sur les rapports entre droit naturel et droit positif	273
I. La «naturalistic fallacy» n’invalide pas la fonction du droit dit naturel	273
II. Les notions de droit naturel et de droit positif sont compatibles	275
III. Droit naturel et droit positif sont les espèces d’un même genre	276
IV. La notion de droit naturel est utile pour rendre raison de certains aspects de l’expérience juridique réelle	279
Interlude	280
V. Ni l’autorité du législateur ni le contenu spécifique du droit positif (la réglementation de la force) suffisent à en établir l’obligatoriété	282
VI. Entre droit naturel et droit positif il n’y a pas opposition de principe mais continuité de contextes différents et toutefois compatibles	285
Ernst C. Hellbling: Die Grundrechte im Spannungsfeld zwischen Naturrecht und Positivismus (auch in österreichischer Sicht)	291
I. Begriff des Grundrechtes	291
II. Naturrecht und Rechtspositivismus	292
III. Die einzelnen Grundrechte	296
IV. Spannungsfeld zwischen Naturrecht und Positivismus	297
V. Das Recht auf Arbeit	298
VI. Zwischenstaatliche grundrechtliche Quellen für Österreich	299
1. Staatsvertrag von St. Germain	299
2. Staatsvertrag von Wien	301
Otfried Höffe: Das Naturrecht angesichts der Herausforderung durch den Rechtspositivismus	303
I. Die Grundintention des Naturrechts	305
II. Einsichten und Schwierigkeiten verschiedener Spielarten des Rechtspositivismus	310
1. Der analytische Rechtspositivismus	311
2. Der methodologische Rechtspositivismus	313
3. Der gesetzestechnische Rechtspositivismus	314
4. Der dezisionistische und absolutistische Rechtspositivismus	317
III. Naturrecht angesichts der analytischen Herausforderung oder Eine dreifache Unterscheidung von Recht und Moral	321
1. Positives Recht und konventionelle Moral	321
2. Positives Recht und Sittlichkeit (politische Gerechtigkeit, Naturrecht)	322
3. Moralität und politische Gerechtigkeit	322
IV. Naturrecht angesichts der methodologischen Herausforderung oder Naturrecht ohne naturalistischen Fehlschluß	324
V. Naturrecht angesichts der absolutistischen Herausforderung oder Die Positivierung von Gerechtigkeitsprinzipien als Naturrechtsforderung	328
VI. Naturrecht angesichts der gesetzestechnischen Herausforderung: eine zweifache Dimension von Recht	331
VII. Naturrechtliche Offenheit für geschichtliche Kommunikation	332
Zitierte Literatur	334
Peter Koller: Zur Verträglichkeit von Rechtspositivismus und Naturrecht	337
I. Terminologische Vorbemerkungen	337
II. Soziale Bedingungen des Widerstreits zwischen Naturrecht und positivem Recht	339
III. Ideologische Funktionen des Naturrechts und des Rechtspositivismus	341
IV. Die wissenschaftlichen Leistungen der Naturrechtslehre und des Rechtspositivismus	346
V. Zur Kritik der extremen Naturrechtslehre und des extremen Rechtspositivismus	351
VI. Die Verträglichkeit eines gemäßigten Naturrechts mit einem gemäßigten Rechtspositivismus	355
Werner Krawietz: Theoriesubstitution in der Jurisprudenz	359
I. Theorien des Rechts im sozialen Wandel	359
II. Theoriebegriff und Begriff der Theoriesubstitution	363
III. Exemplarische Fälle einer Theoriesubstitution	366
1. Substitution der Natur- und Vernunftrechtslehren durch Theorien des positiven Rechts bzw. Theorien einer rein fachwissenschaftlichen Jurisprudenz	367
2. Substitution der analytisch-normativen durch eine normativ-realistische Jurisprudenz	379
3. Ansätze zu einer Theoriesubstitution in der Reinen Rechtslehre	387
a) Selbstsubstitution in der Reinen Rechtslehre Kelsens?	388
b) Substitution der Wiener durch die Brünner rechtstheoretische Schule?	394
IV. Bedingungen und Voraussetzungen einer Theorie der Theoriesubstitution in der Jurisprudenz	400
V. Ansatzpunkte, Mittel und Wege einer rechtstheoretischen Substitutionskontrolle	407
Walter Ott: Was heißt „Rechtspositivismus“?	413
I. Das Fehlen eines einheitlichen Sprachgebrauchs hinsichtlich des Wortes „Rechtspositivismus“	413
II. Definitionsvorschlag	417
III. Erläuterung der Merkmale des Rechtspositivismus im weiteren Sinne	417
1. Der Verzicht auf sogenannte „metaphysische“ Annahmen	417
2. Bestimmung des Begriffs des Rechts durch empirische Merkmale	418
a) Die Verwandtschaft des Rechtspositivismus mit dem allgemeinen philosophischen Positivismus	418
b) Der Unterschied zwischen dem Recht, wie es ist, und dem Recht, wie es sein sollte (positivistische Trennungsthese)	420
c) Die Unabhängigkeit des Rechtspositivismus von der These des ethischen Relativismus	421
3. Bestimmung des Begriffs des Rechts durch veränderliche Merkmale	422
Literatur	423
Chaim Perelman: Gesetz und Recht	427
Wolfgang Schild: Die nationalsozialistische Ideologie als Prüfstein des Naturrechtsgedankens	437
I. Das ideologische System der nationalsozialistischen Weltanschauung	439
1. Die Entfremdung des Menschen und ihre Ursachen	439
2. Das Elend des deutschen Menschen	440
3. Historischer Nationalismus	440
4. Die deutsche Rasse	441
5. Die Metaphysik der Geschichte	443
6. Das Reich	444
7. Der Führer und seine Gefolgschaft	446
8. Staat und Recht	448
9. Die Pervertierung des Naturrechtsgedankens	450
II. Wahrheit und Grenzen des Naturrechtsgedankens	451
1. Die Grenze der inhaltlichen Bestimmung des Menschen	451
2. Die Grenze der unverlierbaren Menschenwürde	451
3. Die Grenze der vorgegebenen Werte	452
4. Die Grenze der notwendigen Positivität des Rechts	452
5. Die Wahrheit des Naturrechtsgedankens als die Grenze des positiven Rechts	452
Rudolf Stranzinger: On Natural Law and the Is-Ought Question. Philosophical Observations	455
Preface	455
I. The Is-Ought Question; a Metaethical Problem	456
1. Descriptivism (Cognitivism) vs. Non-Descriptivism (Non-Cognitivism)	456
2. Naturalism vs. Non-Naturalism	456
3. Concerning the Is-Ought Question	457
II. The Question and Different Positions	457
1. A Preliminary Exact Formulation of the Question	457
2. Some Possible Positions	458
a) R as a Definition or an Equivalence	458
b) R as a Kind of Derivation	458
3. Stipulation or Report	459
III. Some Proposed Formal and Informal Positive Proofs	459
1. Formal Attempts to Establish P	460
a) Inconsistent Premisses	460
b) Logically True Sentences	460
c) Mixed Sentences	461
2. Informal Attempts to Establish P	462
a) Searle’s Promise-Example	462
b) Black’s Want-Example	462
IV. Practical Inference	463
1. The Bridge Notion ‘Want’	463
2. Different Possible Interpretations of Schema I	464
3. Practical Inference: A Sketch	465
Bibliography	470
Robert Weimar: Grundlagen einer „Einheit“ materialer Rechtsbegründung im Naturrechtsdenken und Positivismus	473
I. Naturrecht contra Rechtspositivismus	473
II. Naturrecht und Rechtspositivismus: Ontologische und erkenntnistheoretische Aspekte	475
III. „Naturrecht“ im Positivismus?	484
IV. „Natur der Sache“ zwischen naturrechtlicher und institutionell-positivistischer Deutung	488
V. Methodologische und funktionale Gemeinsamkeiten naturrechtlichen und rechtspositivistischen Denkens	489
Ota Weinberger: Die Naturrechtskonzeption von Ronald Dworkin	497
I. Dworkins Kritik am Hartschen Positivismus	498
1. Die Hauptmerkmale des Positivismus nach Dworkin	498
II. Dworkins Unterscheidung von rechtlichen Verhaltensregeln, Rechtsprinzipien und politischen Zielsetzungen	503
III. Dworkins Konzeption der hard-case-Entscheidung	508
IV. Dworkins Stellungnahme zu Rawls’ Theorie der Gerechtigkeit	510
V. Dworkin als Naturrechtler, und warum er mich nicht vom Naturrecht überzeugt	514
Paul Weingartner: Auf welchen Prinzipien beruht die Naturrechtslehre?	517
1. Beruht die Naturrechtslehre auf einigen wenigen Prinzipien?	517
2. Ist der erste Satz der Metaphysik des Aristoteles ein Prinzip der Naturrechtslehre?	519
3. Sind die Prinzipien der Naturrechtslehre wissenschaftlich überprüfbar?	522
4. Beruht die Naturrechtslehre auf zwei grundlegendsten und allgemeinsten Prinzipien?	533
Literatur	543
III. Naturrecht und Methodologie	545
Giovanni Ambrosetti: Wahrheit und Geltendmachung der Rechte	547
Michael W. Fischer: Wissenschaftskritik und Naturrecht. Wider die Anmaßungen eines zur absoluten Wahrheit erhobenen Szientismus	557
I. Wissenschaft als „Wahre Ordnung“	558
II. Verfahren als Prophetie	560
III. Poppers wissenschaftskritische Wende	563
IV. Methoden- und Erkenntnispluralismus	567
V. Traditionen und Dogmen des Rationalismus	570
VI. Unfehlbares oder fehlbares Wissen	572
VII. Werte in wissenschaftlichen Weltbildern	575
VIII. Die Relativität traditionsgebundener Vernunft	579
Norbert Hoerster: „Wirksamkeit“, „Geltung“ und „Gültigkeit“ von Normen. Ein empiristischer Definitionsvorschlag	585
Arthur Kaufmann: Gedanken zu einer ontologischen Grundlegung der juristischen Hermeneutik	597
I.	597
II.	599
III.	604
Gerhard Luf: Naturrechtskritik im Lichte der Transzendentalphilosophie	609
Helmut Schreiner: Das Naturrecht bei René Marcic	625
Michaela Strasser: Historizität und Normativität der kritischen Theorie. Gedanken zur Traditionsgebundenheit einer kritischen Sozialwissenschaft	633
I. Die Grundposition der kritischen Theorie	634
1. Das menschliche Verhalten als das kritische und sein Gegenstand: die Gesellschaft	635
2. Die Totalität der Gesellschaft	635
3. Die Historizität	636
4. Subjekt, Objekt, Theorie	638
5. Verwertbarkeit der traditionellen Theorie	639
6. Theorie und Praxis	639
II. Zielbestimmung der kritischen Theorie	640
III. Kritische Reflexion	643
1. Die „wahre“ Sozialphilosophie	643
2. Die Verortung der kritischen Theorie im Traditionszusammenhang	646
Herlinde Studer: Begründungsprobleme des ontologischen Naturrechts	651
I. R. Marcic’ Konzeption eines ontologischen Naturrechts	653
II. Die Lehre von der „Natur der Sache“	661
III. Die Lehre von den sachlogischen Strukturen	666
Rudolf Weiler: Zur Begründung eines Menschenrechts auf Frieden	669
IV. Naturrecht – Mensch – Moral: Neuere Ansätze	679
Wahé H. Balekjian: Universelles Naturrecht. Tautologie oder zeitgemäße Weiterentwicklung des Begriffs Naturrecht?	681
Virginia Black: Relating Ius to Lex	691
I. Sittlichkeit: Community Life	694
II. Non-Prescriptivity of the Community Life	697
III. Explanation and Justification	701
IV. Special Uses of Norms in Special Circumstances	704
V. Summary and Conclusion	709
H. J. M. Boukema: Criteria for Good Law	713
I. Efficiency	714
II. Clarity	714
III. Acceptability	715
IV. Efficacy	716
V. Flexibility	717
VI. Certainty	718
VII. Self-Consistency	718
VIII. Necessity	710
IX. Generality	720
X. Economy	721
XI. Timing	721
XII. Solidity and Validity	722
XIII. Unintended Consequences	723
Hans-Ulrich Evers: Naturrecht in der deutschen Rechtsprechung	725
I.	725
II.	731
III.	734
Vittorio Frosini: Die Menschenrechte in der technologischen Gesellschaft	737
I.	737
II.	738
III.	740
IV.	742
V.	745
VI.	747
VII.	748
Josef Fuchs: Glaube, Sittlichkeit, Recht	751
I. Die Bedeutung des Absolutum – für Sittlichkeit und Recht	752
II. Die Ordnung des Sittlichen als „Naturrecht“	755
III. Rechte und Rechtsnormen als „Naturrecht“	758
Raimund Jakob: Überleben durch Naturrecht? Zur Ergänzungsbedürftigkeit der mit der menschlichen Existenz gegebenen elementaren Normen durch das moderne Rechtsdenken	763
I.	763
II.	766
III.	769
IV.	771
Helmut Knötig: Relevanz humanökologischer Ergebnisse für juristische Regelungen. Skizze über das „Anliegen der Naturrechtslehre“ in humanökologischer Sicht	773
Vorbemerkungen	773
I. Voraussetzungen	773
1. „Anliegen der Naturrechtslehre“	773
2. Einige humanökologische Grundbegriffe	776
3. Erkenntnistheoretische Grundposition abstrakt und in humanökologischer Sicht	780
II. Folgerungen	785
1. Formulierung der Aufgabe der Rechtsordnung in humanökologischer Sicht	785
2. Prinzipielle Möglichkeit einer Relevanz humanökologischer Ergebnisse für das Leben im allgemeinen und das Rechtsleben im besonderen	793
III. Praktische Beispiele	794
1. Angemessenheit des Integrationsniveaus	794
2. Vergewaltigung	796
IV. Schlußbemerkungen	799
Bibliographie	801
Heribert Franz Köck: Die Funktion des Naturrechts in einer pluralistischen Gesellschaft	803
I. Die Relevanz naturrechtlicher Fragestellungen heute	803
II. Die Grundlage eines Zusammenlebens in Freiheit als Hypothese und als reale Gegebenheit	808
III. Pluralismus und Naturrecht	809
1. Die Möglichkeit, sachgerechte Normen zu erkennen	809
2. Die Notwendigkeit, nach Gerechtigkeit zu streben	810
3. Die Notwendigkeit, sich an der Natur des Menschen zu orientieren	811
IV. Die „pluralistischen Grenzen“ des Naturrechts	811
1. Die „pluralistische Untergrenze“	812
2. Die „pluralistische Obergrenze“	814
V. Die doppelte Funktion des Naturrechts heute	814
Kristian Kühl: Zwei Aufgaben für ein modernes Naturrecht	817
I. Das Rechtsprinzip	818
II. Die Einbeziehung sozialer Forderungen	822
III. Modifizierung der anthropozentrischen Fixierung des Rechtsprinzips	829
Hans Lenk: Erweiterte Verantwortung. Natur und künftige Generationen als ethische Gegenstände	833
Literatur	846
Nicolás López-Calera: Naturrecht und soziales Bewußtsein	847
Theo Mayer-Maly: Die natürlichen Rechtsgrundsätze als Teil des geltenden österreichischen Rechts	853
Erhard Mock: Marcic’ Seinsrecht und die menschliche Normativität	865
I. Vorbemerkung	865
II. Marcic’ Seinsrecht	865
III. Sein und Sollen	868
IV. Differenzierte menschliche Normativität	868
V. Tier und Mensch	870
VI. Gewissen und Normativität	871
VII. Naturale Bedingungen der Normativität	873
Franz Pototschnig: „Ius naturale in iure canonico“	877
I. Rechtspositivismus und ius naturale des kanonischen Rechts	878
II. Der Stellenwert des ius naturale im System des Kirchenrechts	882
III. Beispiele für „Naturrecht im Kirchenrecht“	882
IV. Die Menschenrechte als Teil des kirchlichen Naturrechts	885
Francesca Puigpelat: Vom Gesetzesstaat zum Verfassungsstaat. Über das rechtsphilosophische Denken von René Marcic	889
I.	889
II.	890
III.	891
IV.	897
V.	901
Stefan Rehrl: Naturrecht – Seinsrecht – Ursprungsrecht	903
Herbert Schambeck: Naturrecht und Verfassungsrecht	911
I.	912
II.	917
III.	920
IV.	923
V.	927
Ilmar Tammelo: Zum Naturrecht des naturgerechten Weges	931
Arthur F. Utz: Auf der Suche nach der Natur des Menschen. Ein Beitrag zum Begriff der Natur in der Naturrechtslehre	941
I. Die Natur als Universale	941
II. Der für die naturrechtliche Norm notwendige erkenntnistheoretische Standpunkt	942
III. Die Abstraktion in der Naturrechtslehre	945
Hans-Jürgen Wipfelder: Naturrecht und Gewohnheitsrecht als Quellen des Verfassungsrechts	947
I. Das Naturrecht als verfassungsrechtliche Rechtsquelle	947
1. Das grundgesetzliche Menschenverständnis	947
2. Das Naturrecht als eschatologische und reale Größe	948
3. Präpositive Normen und Idee der ewigen Ordnung	951
4. Geltungsgrund des präpositiven Rechts	951
II. Gewohnheitsrecht als Rechtsquelle ungeschriebenen Verfassungsrechts	955
1. Gewohnheitsrecht als rechtssoziologisches Phänomen	955
2. Die Regelung im Kirchenrecht	956
3. Gewohnheitsrecht und öffentliches Recht	957
4. Rang des Gewohnheitsrechts	958
5. Verfassungsgewohnheitsrecht und Grundgesetz	960
a) Vorkonstitutionelles Verfassungsgewohnheitsrecht	961
b) Nachkonstitutionelles Verfassungsgewohnheitsrecht	962
III. Naturrecht und Gewohnheitsrecht	963
Zusammenfassung	965
Anhang	967
René Marcic: Natural Law Called in Question	969
Julius Stone: Natural Law and Human Predicament in the Age of Technology	979
I.	982
II.	984
III.	986
IV.	987
V.	989
VI.	991
VII.	993
Postcript 1981	995
Verzeichnis der Mitarbeiter	997

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